Каталіцкі Веснік Добрая Вестка ў тваім доме!
Падчас вучобы ў семінарыі мы пастаянна дражнілі нашага любімага прафесара-дамініканца, які выкладаў філасофію. Мы штурхалі яго на лесвіцы або давалі дасціпныя адказы на яго словы падчас заняткаў; але мы любілі яго. А ён любіў нас. З бляскам у вачах ён мог папракнуць нас: «Евангелле кажа, каб мы былі як дзеці, а не інфантыльнымі».
Таямніца.
Ёсць вялікае адрозненне паміж тым, каб быць інфантыльным і быць падобным да дзяцей. Многія спрабавалі асвятліць сэнс закліку нашага Пана быць «як дзеці». У якасці прыкладу можна прывесці легенду пра сустрэчу святога Аўгустына з дзіцем на беразе мора. Дзіця сказала яму, што прасцей будзе вычарпаць мора ракавінкай, чым зразумець таямніцу Тройцы. Дзеці цэняць таямнічасць. Нягледзячы на свой дапытлівы характар (памятаеце бясконцае дзіцячае «чаму?»), дзецям лягчэй адчуваюць таямніцы. Дзіця можа прызнаць, што ёсць пытанні, на якія няма адказаў.
Падумайце, як дзеці любяць чараўніцтва і казкі. Гэта не таму, што яны спрабуюць уцячы ад рэальнасці, проста дзецям лягчэй выйсці за межы гэтага свету. Камфорт, які яны адчуваюць тварам да твару з таямніцай, — гэта захапленне трансцэндэнтным. Яны хочуць падняцца, цягнуцца, ляцець … яны хочуць быць вышэй, каб не ўгразнуць у гразі і не патрапіць у пастку.
Мы, дарослыя, часта застраваем у нашых устояных жыццёвых шляхах, у нашых мадэлях светапогляду, гледзячы на рэчы з больш нізкай перспектывы. Святыя застаюцца святымі, бо маюць дух дзяцей, якія захапляюцца таямніцай і нястомна імкнуцца да трансцэндэнтнага.
Яснасць.
Дзеці таксама ясна бачаць рэчы. У казках героі часта бываюць «добрымі» або «дрэннымі». Дзеці часта альбо любяць нешта, альбо не любяць гэта, і іх вопыт альбо «выдатны», альбо «дрэнны». Параўнайце гэты чорна-белы светапогляд з дарослым.
Дарослыя маюць вялікую спакусу ствараць у сваім маральным жыцці «шэрыя зоны» — месцы, дзе мы можам спакойна суіснаваць з сабой і сваім ладам жыцця. Мы вельмі ўмела пляцём мудрагелістыя карункі самаапраўдання, нават калі ў доўгатэрміновай перспектыве для нас было б лепш прыняць, што некаторыя рэчы добрыя, а іншыя дрэнныя.
Няма такой сітуацыі ў маральным жыцці, у якую б не магла ўвайсці Божая ласка і фундаментальна яго змяніць. Калі мы сутыкаемся са складанымі этычнымі сітуацыямі ў сям’і ці на працы, мы павінны быць упэўненыя ў тым, што Бог дзейнічае ў нашым жыцці. Ён заўсёды прапануе нам шлях да святасці. Гасподзь заўсёды заклікае нас да навяртання. Сучасны свет дае нам мноства шанцаў стаць ахвярамі рэлятывізму або скептыцызму. Але вялікія святыя зноў і зноў паказваюць нам, што можна выразна аддзяляць дабро ад зла і жыць гэтым.
Новыя рэчы.
Нягледзячы на тое, што дзеці часам праяўляюць асцярожнасць, яны звычайна любяць новыя ўражанні, прыгоды і вопыт. Я часта ўспамінаю ўрывак з «Маленькага прынца» Антуана дэ Сэнт-Экзюперы: «Дарослыя вельмі любяць лічбы. Калі вы кажаце ім, што ў вас новы сябар, яны ніколі не спытаюцца пра самае галоўнае. Ніколі не скажуць: «А які ў яго голас?» У якія гульні ён любіць гуляць? Ці ловіць ён матылькоў?» Пытаюцца: «Колькі яму гадоў?» Колькі ў яго братоў? Колькі ён важыць? Колькі зарабляе яго бацька?» І пасля гэтага яны думаюць, што даведаліся пра чалавека ўсё”.
У нас, дарослых, ёсць свае ўстояныя метады ацэнкі. Мы вымяраем рэчы ў зручных катэгорыях, якія часта паддаюцца колькаснай ацэнцы. Але вучнёўства не паддаецца такому ладу жыцця. Каб ісці за Хрыстом, трэба заўсёды быць гатовым пакінуць звыклы погляд на свет і прыняць Хрыстовыя катэгорыі жыцця.
Будзьце як дзеці
Папа Бэнэдыкт XVI казаў: «Калі вы выконваеце Божую волю, ведайце, што, нягледзячы на ўсе жудасныя рэчы, якія з вамі здараюцца, вы ніколі не страціце свайго апошняга прытулку. Ты ведаеш, што асновай свету з’яўляецца любоў, таму, нават калі ніхто не можа і не хоча табе дапамагчы, ты можаш ісці далей, давяраючы таму, хто цябе любіць».
Мабыць, гэта самая вялікая вартасць дзіцяці — давер. Таму, каб стаць падобнымі да дзяцей, нам не трэба самастойна шукаць рызыкоўных прыгод або пераймаць хаатычныя паводзіны дзяцей.
Замест гэтага мы павінны сур’ёзна задумацца аб гэтых вялікіх вартасцях дзяцей: іх любові да таямніц, яснасці погляду і цікаўнасці да новага.
а. Патрык Брыско ОР.
credo.pro са спасылкай на Aleteia
пераклад Марыны Ткач
для друку
