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By Karl R. Popper

Ensayo que ha ejercido una decisiva influencia sobre los angeles teoría social y política contemporánea, l. a. miseria del Historicismo proviene de un punto de partida tan erróneo en su planteamiento como falaz en sus implicaciones: l. a. certeza de que los angeles evolución humana puede ser objerto de predicción mediante el descubrimiento de los ritos, modelos, leyes o tendencias que supuestamente gobernarían su curso. Ahora bien, como argumenta Karl. R. Popper en esta audaz crtícia, dado que l. a. historia humana está influida de forma an important por el crecimiento del conocimiento, y dado también que no cabe anticipar hoy lo que sabremos mañana, l. a. pretensión de predecir el futuro carece de todo fundamento científico y pertenece al campo de l. a. pura superstición

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Biblioteca Atrium de la Carpinteria. Tomo V. Nuevas aplicaciones

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Porque el afirmar que el in­ tervencionismo empeora las cosas es decir que ciertas acciones políticas no iban a tener ciertos efectos, a saber, no los efectos deseados; y es una de las tareas más características de toda tec­ nología el destacar lo que no puede ser llevado a cabo. Vale la pena considerar este punto más de cerca. Como he m ostrado en otra parte8, toda ley natural puede expresarse con la afirmación de que tal y tal cosa no puede ocurrir; es de­ cir, por una frase en forma de refrán: «No se puede coger agua en un cesto».

Según aquí se entiende esta actitud, una reforma constitucional, por ejemplo, cae entera­ mente dentro de su campo; tampoco excluiré el que una serie de reformas fragmentarias puedan estar inspiradas por una sola tendencia general, por ejemplo, una tendencia hacia una mayor igualación de ingresos. De esta forma los m éto­ dos fragm entarios pueden llevar a modificaciones en lo que norm alm ente se llama «la estructura de clases de la socie­ dad». ¿Es que se diferencian en algo, se podría preguntar, es­ tas formas de ingeniería fragm entaria de tipo más ambicio­ so y la actitud holística o utópica?

El pasaje se cita más completamente en la sección 23, donde también es criticado. (Véase la nota 35, p. ) 84 III. CRITICA DE LAS DOCTRINAS ANTINATURALISTAS tecnólogo holista y el fragmentario consideran la tarea de re­ formar la sociedad. Los holistas rechazan la actitud fragm en­ taria como demasiado modesta. Pero este rechazo no está de acuerdo con lo que hacen en la práctica, porque en la prácti­ ca siempre se refugian en una aplicación irreflexiva y chapu­ cera, aunque ambiciosa y despiadada, de lo que es esencial­ mente un método fragmentario sin su carácter cauto y auto­ crítico.

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