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By Carlos Fernández Liria, Pedro Fernández Liria, Luis Alegre Zahonero, Miguel Brieva

A principios del siglo XXI, en los angeles España democrática, un partido socialista está a punto de aprobar una asignatura que en l. a. precarizada educación pública pretende concienciar, animar a los futuros ciudadanos a l. a. participación democrática, en un contexto nacional e internacional cada vez más degradado por l. a. voracidad capitalista. Este ensayo es un tremendo contraataque a tamaña farsa. Ofrece un profundo análisis, auque expresado con llaneza y claridad, en torno a conceptos sociales y éticos tan importantes como l. a. Ciudadanía, los angeles Democracia, los angeles Libertad (pública e individual), el Derecho, los angeles Ley... desde los orígenes del debate en l. a. Grecia clásica, pasando por l. a. Ilustración hasta el convulso siglo XX. El resultado de esta revisión es demoledor: l. a. grandeza de los planteamientos teóricos en los momentos cumbres del discurrir filosófico y político de l. a. Historia de Occidente -la Grecia clásica, los angeles Revolución francesa, las democracias modernas- resulta inversamente proporcional a los angeles miseria, l. a. injusticia, los angeles violencia, l. a. mezquindad y el horror humanos que han caracterizado en el plano práctico, a ras de tierra, en todo tiempo y lugar a las sociedades humanas. con una virulencia sin límites en el Capitalismo brutal del último siglo y las cómplices democracias occidentales. l. a. obra revela con datos precisos, directos y sin miramientos políticamente correctos, las principales estrategias de las mal llamadas democracias modernas para perpetuar el desequilibrio. cómo cada intento revolucionario de las sociedades para cambiar el sistema neoliberal capitalista e instaurar otros modelos más justos (comunismo y anarquismo) ha sido violentamente reducido por los mismos estados adalides de l. a. Democracia internacional -se atiende a los casos de Cuba y el cono sur latinoamericano, l. a. URSS, l. a. España de principios de siglo, etc-. Asimismo se defienden con contundencia los actuales y vivos intentos revolucionarios en América latina. Los autores realizan un esfuerzo poco ordinary por manejar materias en principio tan densas y adultas del modo más accesible e incluso atractivo para cualquier adolescente medio. Las geniales y corrosivas ilustraciones de Miguel Brieva constituyen un pilar basic para l. a. obra, que adquiere una riqueza y calado crítico imperative para las nuevas generaciones de cualquier democracia real.

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10-11. 63 Bentham, Fragment, p. 230 [NN]. Por cierto, ello no es sino una muestra de la importancia de la vinculación entre el derecho moderno – positivado - y el libre examen y crítica pública de las 31 FERNANDO ATRIA El nombre habitual para esta comprensión radicalmente distinta de la autoridad del derecho es “positivismo jurídico”. En un sentido, cuya explicación es uno de los temas centrales de este libro, el derecho moderno supone una comprensión de la dicotomía legislación/jurisdicción (dicotomía a la cual habrá que sumar la tercera potestad constitucional del Estado moderno: administración) que no puede siquiera formularse en el contexto de una visión premoderna del derecho.

En realidad equivale a una estipulación sobre el uso de la palabra. En efecto, la “tesis de la separación” en relación con el dominio no dice nada acerca del dominio, pero sí acerca de la palabra “dominio”. Supongo que si uno fuera a desarrollar una teoría del dominio sería sensato entender que el derecho del dueño a excluir a otros del uso de la cosa y la 39 Coleman, "Negative and positive positivism", p. 29 (el destacado es agregado). 40 El mismo argumento está en Waldron, "Normative (or ethical) legal positivism", pp.

Entre fuentes y lagunas", p. 187). 37 Véase Atria, Law and Legal Reasoning, pp. 49-60. 38 Porque le basta la posibilidad conceptual de que existiera, aun si fuera el caso que esa posibilidad conceptual nunca se ha materializado en la práctica. Si adicionalmente esa posibilidad conceptual se ha materializado, el argumento del positivista suave parece hacerse más fuerte. 20 LA IRONÍA DEL POSITIVISMO JURÍDICO la tesis de la separación compromete al positivismo con la propuesta de que existe al menos un sistema jurídico en el cual la regla de reconocimiento no especifica la existencia de un principio moral entre las condiciones de verdad de cualquier proposición de derecho.

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