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By C. G. Jung

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Cocina para Bebes con Barney

Exquisitas recetas para el bebe, soluciones practicas para l. a. mama, una nutricion equilibrada para todos y mucho carino para compartir en familia son los ingredientes que Utilisima y Barney han reunido en este delicioso libro. Sus coloridas paginas estan repletas de informacion util aportada por un equipo de expertos que ha puesto sus conocimientos al servicio de un objetivo claro: colaborar con l. a. mama en l. a. maravillosa tarea de alimentar a su hijo para que crezca sano y feliz, con preparaciones sencillas y tentadoras adecuadas a cada etapa de su desarrollo.

Filosofía iberoamericana en la época del Encuentro

L. a. Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía es un proyecto de investigación y edición coordinado por el Instituto de Filosofía del Consejo greater de Investigaciones Científicas (Madrid), el Instituto de Investigaciones Filosóficas de l. a. Universidad Nacional Autónoma (México) y el Centro de Investigaciones Filosóficas (Buenos Aires), en el que han colaborado más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a los angeles comunidad filosófica hispanoparlante.

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Ro~~so técnico, sino, en muchos aspectos, una culminación. ersos de la familia humana" por med~o de un dispositivo "coordinado y bien unido gracIas. a todas las articulaciones que lo mantienen comunicado, por una actividad asignada según las posibilidades de cada cual" y que "lleva a cabo su propio-'desarrollo para construirse a sí mismo en el "E . ) e:,oca lrresls~iblemente, por lo demás, las manipulaciones genéticas ya mencionadas. Lo nuevo, por otra parte, es aquello que denominamos el "punto culminante" de la conquista de la existencia humana por la esfera mercantil.

84 AlAIN FINKIELI(RAUT. PAUL SORIANO tanto, liberarse de todo contenido. En cambio, el Dasein de Heidegger se derrumba, puesto que no hay da. Por el contrario, nos esmeraremos en destacar en particular -preferentemente bajo la forma de fragmentos en hipertexto- las especulaciones teológicas, ocultistas o utópicas conformes a nuestros ideales. Se comprometen, por último, a hacer progresar la información por todas partes, para hacer retroceder la entropía, agente de la muerte. ) del mundo cero es pura fantasía?

Lo real, para Aristóteles, es más y mejor que l~ virtual. Por el contrario, para Platón, lo real no es smo lo virtual degradado, sombras efímeras e inasible, en la pared de la caverna. Sólo las Ideas son puras, eterna,s, inmóviles. Ahora bien, el cibermundo se parece mas al mundo de Platón que al de Aristóteles, con la diferencia de que las Ideas platónicas son reemplazadas 78 ALAIN FINKIELKRAUT • PAUt SORIANO por el código 23, Código binario cuyo dominio permite producir, reproducir, modificar a voluntad "realidades" arbitrarias: imágenes, obras de arte, productos, mundos (mundos virtuales o mundos de realidad virtual), y también, por medio de la manipulación del "código" genético, seresvivos, animales y, mañana sin duda, humanoides.

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